很NICE的八句話

1.「傻瓜繳學費學習，聰明人以傻瓜繳的學費學習」 -- 巴西諺語

有一個楞頭楞腦的流浪漢，常常在市場裡走動，許多人很喜歡開他的玩笑，並且用不同的方法捉弄他。
其中有一個大家最常用的方法。就是在手掌上放一個五元和十元的硬幣，由他來挑選，而他每次都選擇五元的硬幣。
大家看他傻乎乎的，連五元和十元都分不清楚，都捧腹大笑。
每次看他經過，都一再的以這個手法來取笑他。
過了一段時間，一個有愛心的老婦人，就忍不住問他：
「你真的連五元和十元都分不出來嗎?」
流浪漢露出狡黠的笑容說：
「如果我拿十元，他們下次就不會讓我挑選了。」

２.「多數人的失敗不是因為他們的無能，而是他的心志不專一。」----吉魯德

有一個外科醫生告訴學生：
「當個外科醫生，需要二項重要的能力：
第一、不會反胃，
第二、觀察力要強。」
接著，他伸出一隻手指，沾入一碟看來令人作嘔的液體中，然後張口舔舔手指。
他要全班學生照著做，他們只好硬起頭皮照做一遍。
醫生頷首一笑說：
「各位，恭喜你們通過了第一關測驗。
不幸的是，第二關你們都沒通過，因為你們沒注意到我舔的手指頭，不是我探入
碟中的那根手指。」

３.「不要害怕你的生命會結束，而要害怕它從未開始。」 ----格雷斯‧漢森

有一個人搭船到英國，途中遇到暴風，全船的人驚慌失措，他看到一個老太太非
常平靜的在禱告，神情十分的安詳。
等到風浪過去，全船脫離了險境，這人很好奇的問這老太太，為什麼一點都不害
怕。
老太太回答：
「我有兩個女兒，大女兒叫馬大，已經被上帝接走，回到天家，二女兒叫馬利亞
住在英國。
剛才風浪大作時，我就向上帝禱告，如果接我回天家，我就去看大兒，
如果留我性命，我就去看二女兒，
不管去那裡我都一樣，所以我怎麼會害怕呢？」

４.「沒有烏雲，沒有暴風雨，便沒有美麗的彩虹。」 ---- 芬生

有一朵看似弱不禁風的小花，生長在一棵高聳的大松樹下。
小花非常慶幸有大松樹成為她的保護，為它擋風擋雨，每天可以高枕無憂。
有一天，突然來了一群伐木工人，兩三下的功夫，就把大樹整個鋸了下來。
小花非常傷心，痛哭道：
「天啊！我所有的保護都失去了；從此那些囂張的狂風會把我吹倒，滂沱的大雨
會把我打倒！」
遠處的另一棵樹安慰她說：
「不要這麼想，剛好相反，少了大樹的阻擋，陽光會照耀妳、甘霖會滋潤妳；
妳弱小的身軀將長得更茁壯，妳盛開的花辦將一一呈現在燦爛的日光下。
人們會看到妳，並且稱讚妳說，這朵可愛的小花長得真美麗啊！」

５.沒有失敗，只有暫時停止成功。

如果你已經為人父母，當你的孩子正在學習走路時，你會給他幾次機會？
你會在他跌倒十次之後，讓他改坐輪椅嗎？
還是只給他二十次學走的機會，若學不會走路就要他放棄？
或者當你身邊有五十個人叫囂著勸你放棄，你就決定讓他坐輪椅呢？
我想你的答案是： 不會。
的確，當我間每一位父母，會給你的孩子幾次機會呢？
他們都說：
我會給他無數次機會，直到他站起來，學會走路為止！
是的，一直堅持到底者，最終都會站起來。
為什麼許多父母只給孩子一次聯考的機會？
為什麼常用失望的口氣告訴孩子不適合某種行業，要求他轉行呢？
而許多人竟也因為沒有堅定的信念，一遇挫折就認為自己能力不足，因此放棄了
他們的理想。
其實，凡事沒有失敗，只有暫時停止成功。

６.上帝的延遲並不是上帝的拒絕。

有一個人，他在二十一歲時，做生意失敗。　　
二十二歲時，角逐州議員落選。　
二十四歲時，做生意再度失敗。
二十六歲時，愛侶去世。
二十七歲時，一度精神崩潰。
三十四歲時，角逐聯邦眾議員落選。
三十六歲恃，角逐聯邦眾議員再度落選。　
四十五歲時，角逐聯邦參議員落選。
四十七歲時，提名副總統落選。
四十九歲時，角逐聯邦參議員再度落選。
五十二歲時，當選美國第十六任總統。
這個人就是林肯，因為他堅信上帝的延遲，並不是上帝的拒絕，因此能屢仆屢
起，最終成就不凡。

７.重要的不是發生了什麼事，而是要做那些事來改善它。

佛家說逆境是「增上緣」，可遇而不可求。
遇到困難時，重要的不是發生了什麼事，而是你即將用什麼態度來面對，做些什
麼事來改善它。

８.我對我的生命完全負責。

成功者對事精百分之百負責，負責的定義是永遠握有主控權，如果不能主控生
命，很可能一生隨波逐流。
對生命負全責者，他為自己而活，並學習替別人著想。

靜思語錄_5

401. 多一次原諒別人就多一次福，把量放大福就大。

402. 別人無心的一句話，不要有心的放在心裡。

403. 看別人不順眼，是自己修養不夠。

404. 得理要饒人，理直要氣和。

405. 有人就有是非，要將是非當教育，凡事善解。

406. 非來變為是，惡來即成善，任何是非皆善解之，即無是非。

407. 聽到任何是非，皆視為修行之增上緣，萬萬不可堆積在心上長無明草。

408. 別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。

409. 難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。

410. 吃苦了苦、苦盡甘來；享福了福、福盡悲來。

411. 不經一事不長一智，智慧是從人與事之間磨練出來的。

412. 人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。

413. 常常受到挫折，也要感謝天意的磨練。

414. 不要把陰影覆在心裡，要散發光和熱，生命才有意義。

415. 有時當思無時苦，好天要積雨來糧。

416. 犯錯出懺悔心，才能清淨無煩惱。

417. 懺悔是心靈的告白，也可以說是精神污染的大掃除。

418. 一個人不怕錯，就怕不改過，改過並不難。

419. 好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自己。

420. 成功是優點的發揮、失敗是缺點的累績。

421. 心中有愛﹑就不會有礙。

422. 有力量去愛人或被愛的人都是幸福的人。

423. 愛不是要求對方，而是要由自身的付出。

424. 努力去愛一個原本怨恨的人，是善待自己。

425. 待人退一步，愛人寬一寸，就會活的很快樂了。

426. 人要自愛，才能愛普天下的人。

427. 真正的愛心，是照顧好自己的這顆心。

428. 對自己所愛的人,能以智慧斷除佔有的感情,對自己不愛的或不投緣的人,能盡量善解,以好的心念去對待人。

429. 清茶淡香,既可口又提神;若太濃則苦得喝不下。世間的其情愛也是如此。

430. 做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

431. 做該做的事是智慧，做不該做的事是愚痴。

432. 徒有好心，如果不去化為行動，就不能成就好事。

433. 心不難，事就不難。

434. 福要自己去造，不要去求。

435. 多一分踏實，少一分空虛。

436. 不怕事多，只怕多事。

437. 手要做好事，腳要走好路。

438. 不怕一丈走不到，只怕寸步不移。

439. 做任何事都要專心，專心就是定。

440. 君子為目標，小人為目地。

441. 人生不一定球球好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

442. 付出勞力服務，又服務的很歡喜便叫做『喜捨』。

443. 能救人的人就叫作菩薩。把握一日的付出,即是一日的菩薩。

444. 把犧牲當作享受，能夠付出愛心的人，永遠都很快樂，而且活得有意義。

445. 我們要做好社會的環保，也要做好內心的環保。

446. 君子如水，隨方就圓，無處不自在。

447. 若是身一無所有， 則心一無掛礙。

448. 沒有得失的牽絆， 沒有物質的積累， 心靈自然沒有掛礙。

449. 「前腳走, 後腳放」意即:昨天的事就讓它過去， 把心神專注在今天該做的事上。

450. 忘功不忘過，忘怨不忘恩。

451. 多一分對他人的疑慮，就少一份對自身的信心。

452. 逆境，是非來臨，心中要持一〔寬〕字。

453. 世間沒有一樣很容易的事。沒有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。

454. 逆境在佛教中稱為〔增上緣〕，碰到逆境來，應心生感激─可遇不可求啊！

455. 人事的艱難與折磨，就是一種考驗。就像一支劍要有磨刀石來磨，劍才會利﹔一塊璞玉要有粗石來磨，才會發出耀眼的光芒。

456. 修行一定要經得起磨練，磨練自己的動心成為靜心，使自己在動的境界中不動心。

457. 修行，是分分秒秒，日日年年，永恆不已的。做事，亦要經過無數次的磨練。

458. 人常困於己見。知音就是真理，不是知音就變成是非。

459. 要原諒一個無心傷害人的人﹔不能做一個輕易就被別人傷害的人。

460. 對人有疑心，就無法愛人﹔對人有疑念，就無法原諒人﹔對人有疑惑，就無法相信人。

461. 多一分對他人的疑慮，就少一份對自身的信心﹔否定了世界的一切，對自己的信念也就隨之消失。

462. 是非當教育，讚美作警惕﹔嫌棄當反省，錯誤作經驗─任何批評，都是寶貴的一課。

463. 別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。

464. 純正的心不怕別人來毀謗，只要做得正，做得誠，任人去毀謗，反而更能昇華我們的人格。

465. 非來變為是，惡來即成善，任何是非皆善解之，即無是非。聽到任何是非，皆視為修行之增上緣，萬萬不可堆積在心上長無明草。

466. 假如每個人都能把我慢，我執，無明去除掉，人與人之間就不會有是非產生了。

467. 每個人的心中都有一朵清淨的蓮花,都有無量的智慧－把良知，良能啟發出來，則浮會果報無量！

468. 佛陀在人間，無非是要教導眾生自覺有與他同等的這份智慧，也要教導眾生與佛有同樣的自性，都能進修慈悲與智慧。心有定力，智慧自然產生。人常為外境所影響，即是定力不夠，學佛即是要定。〔定〕用現代語講，就是莊敬自強。

469. 有智慧的人，所帶走的是覺悟了之後的情。

470. 聰明不一定具有智慧，但是智慧一定包括聰明﹔聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明得象徵。

471. 聰明的人得失心重，有智慧的人則勇於捨得。

472. 不經一事，不長一智，智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現實，離開人與事，便無從產生智慧。

473. 能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

474. 智慧與煩惱好像手心語手背。其實兩者都在同一隻手上，但手背無法拿東西，若反過掌來用手心，則雙手萬能。

475. 善是利益，惡是損害。一念之非即種惡因，一念之是即得善果。

476. 做好事並不是為求名，也不是為求功德﹔抱著〔盡本份〕的心去做好事，才是真正的好事，才是至誠無私的善事。

477. 什麼是人生最有價值的呢？就是愛。把犧牲當作享受， 能夠付出愛心的人， 永遠都很快樂， 而且活得有意義 。

478. 不管是愛人或是被愛都是幸福的。 有力量去愛人或被愛的人都是幸福的人。

479. 不要封閉自己。 你要先愛別人， 別人才會愛你。

480. 人要自愛， 才能愛普天下的人。

481. 待人退一步， 愛人寬一寸， 在人生道中就會活得很快樂。

482. 倘能以愛待人， 以慈對人， 則不惹禍傷身； 所以做人應該吃點虧， 做個大智若愚的人。

483. 把氣憤的心境轉換為柔和， 把柔和的心境再轉換為愛， 如此， 這個世界將愈益完美。

484. 佈施不是有錢人的專利品， 而是一份虔誠的愛心。

485. 愛 絕不能夾雜著煩惱， 因為有煩惱就會有污染。

486. 要培養一份清淨無染的愛。 在感情上不要有得失的心， 不要想收回， 就不會有煩惱。

487. 所求的愛， 是無法永久存在的。 能夠永久存在的， 就是那份無形、 無染而無求的愛。

488. 父母過分愛子女的心力會反射成子女的煩惱， 對子女要放心， 他們才能安心。

489. 清茶淡香， 既可口又提神； 若是太濃則苦得喝不下。 世間的情愛也是如此。

490. 愛─這件東西在人心中常覺得奇缺， 常覺得肌餓難飽足， 像餓鬼一樣。 人在愛欲中， 是永遠也沒辦法滿足的。

491. 要談情就必須談長情─ 覺悟的情； 要說愛， 就必須說大愛─ 解脫的愛。

492. 佛鼓勵我們要有大愛， 要愛得透徹， 愛得普遍， 盡虛空遍法界， 達到衝破自我 和合於大自然同體大我的愛。 不要像泥濘一樣， 有色彩、 濕黏黏的。

493. 世間之所以有人我，是非，內外，事理不能調和，皆源於自〔貪，瞋，癡〕。有此三念，故爭長論短，永無休止。

494. 慾深無底，貪無止境。有求的意向，即有必得的心理﹔有求，有得的心理，就會有失的痛苦。

495. 世間的海可以填平，但是人的鼻下橫─小小的嘴巴，卻永遠填不滿。

496. 多求也多變，多變也多生，多生也多滅。生生滅滅，日日年年。

497. 同樣是過一輩子，慾望很大的人得花很大的氣力，才能滿足需求﹔而慾望淡薄的人，少欲少煩惱，便能夠安穩的終此一生。

498. 去貪就簡，可使心靈得到無比的寧靜與解脫。

499. 道心亦即是理性。欲念如果擴張下去，就會埋沒理性﹔而理性如果能發揚起來，就可以制止欲心。

500. 所謂的煩惱並不是在人的生活中做標準，是心境狀態分別，人如不能知足就永遠都在煩惱中。

501. 人生得煩惱是不分頻富貴賤的。

502. 芸芸眾生，本來可以相處自在，過著和樂的感情與安定的生活，但只差在〔為得多求〕。因為〔心無厭足〕，為了多求，難免心起煩惱，增長惡業。

503. 人都是求〔有〕，什麼叫〔有〕呢？有就是煩惱。

504. 不要把病痛看得太嚴重，有煩惱心在，即無法解脫。

505. 痛有兩個詞，一個是痛快，另一個是痛苦。面對痛苦時，要〔痛〕〔快〕﹔也就是視〔痛〕為〔劫〕，〔痛〕去〔劫〕消，則病痛反能帶來〔劫後歸來〕之快。

506. 死掉過去的煩惱心，生出今日解脫的境界。

507. 要學得〔平常心〕。一個人若有平常心，則無論遇到任何環境及挫折，都能夠真正安然自在﹔了解世間的形象本就如此，所以不會害怕惶恐或憂愁苦惱。

508. 心要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的事當成是非﹔有些人常常在煩惱，因為別人一句無心的話，他卻有意接受。把心胸放開，自然就可斷除煩惱。為何人會有煩惱？是因為心胸狹窄，容納不了我不喜歡的人，或是比我能幹得人。

509. 發脾氣對內對外都是煩惱，對內是指自己生煩惱，對外是指困擾他人。

510. 透過煩惱轉成智慧，這個煩惱才有意義。

511. 煩惱即是菩提。

靜思語錄_4

301. 【言行身教】夫妻間相處言行，對子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世範本。

302. 【注重禮儀】真正的佛教家庭注重禮儀，禮儀是人生最至真最美的形態。

303. 【人人互愛】與人相處要去除我執，擴大心胸，客客氣氣，互讓互愛。

304. 【無條件地奉獻】愛不是要求對方，而是要由自身付出，無條件地奉獻，做到事事圓滿。

305. 【人生多病】人生多病！身體四大不調是病，家人吵嚷不和是病，社會動盪不安也是病。

306. 【四大假合的壞滅】身軀乃「地水火風」四大假合，既為物質的組合，壞滅（病死）是正常的現象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。

307. 【家庭和諧之樂】家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵不過家庭失和的苦惱和缺撼。

308. 【移民如換水土】移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須面對新的節氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數！

309. 【國家是自己的家】移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉而運用於積極改善目前的社會環境－－人人發揮菩薩精神，將國家當作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會生活品質不能提升？

310. 【天天祝福】想要家庭吉祥、和睦，就應該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。

311. 【眾生與人生】人若能發揮功能，才是「人生」；若沒有發揮功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。

312. 【顛倒眾生】知道反省過去，才是正確的人生　若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

313. 【自動自發】誠是發自內心、自動自發的精神。若有這分自動自發的精神，人生再辛勞都不會覺得苦。

314. 【造福人群】人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。

315. 【退一步海闊天空】人活在世間，不能脫離人群。有人就有是非，有是非就會有困境，這些都必須一一克服。要克服難關就必須忍讓，所謂「退一步海闊天空」，就是菩薩寬闊寧靜的境地。

316. 【平凡則平安】做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。

317. 【發揮生命價值】如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，積極造福人群，這種生命價值則重如泰山。

318. 【莫虛度光陰】人一旦無所事事、虛度光陰，精神就會委靡不振，生命也就失去意義。

319. 【一紗一線來之不易】天下事，光靠一個人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己會織布嗎？縱使會，原料的來源自己可以生產嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來自眾生；所以，我們要時時抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！

320. 【活在天地間】生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應配合社會環境的教育及古今聖賢的引導，好好探究人生意義何在及「生從何來，死往何去」的問題。

321. 【積極上進】懈怠的人容易墮落；因此，人生必須上進積極，不要因境遇的得失而喪失生存鬥志。

322. 【快樂地過日子】人的生、老、病、死是很正常的事，與其煩惱它，何不每天快樂地過日子？

323. 【無所事事忙】吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應酬、打麻將、觀光旅遊，一副「無所事事忙」的人，在飽樂之餘的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？

324. 【勿以口舌敗德】不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。

325. 【時時自我警惕】人時時刻刻都處在無常的流動中，也經常處在無明的風雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。

326. 【如何美滿人生？】美滿的人生，不在物質、權勢、名利及地位，而在人與人之間的關愛與情誼。

327. 【看開與知足】所謂看開人生，不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；並非什麼都不做，而是能及時行善；也不是什麼都沒有，而是什麼都知足！

328. 【踏實的付出】人生最踏實的事，是今日此時有多少力量就儘快付出－－利益人群、造福社會。

329. 【忙得好快樂】肯付出心力為別人服務的人，因抱持義務的精神，而能心甘情願、任勞任怨；儘管再怎麼忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。

330. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。

331. 話多不如話少，話少不如話好。

332. 口說好話，心想好意，身行好事，腳走好路。

333. 口說一句好話，如口出蓮花；口說一句壞話，如口吐毒蛇。

334. 一句溫暖的話，就像往別人的身上灑香水，自己會沾上一兩滴。

335. 說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提。

336. 不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非上。

337. 要批評別人時，先想想自己是否無完美無缺。

338. 對人要寬心，講話要細心。

339. 心要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的事當成是非。

340. 是非當教育，讚美當警惕。

341. 發脾氣對內對外都是煩惱，對內是指自己生煩惱，對外是指困擾他人。

342. 靜坐常思已過、閒談莫論人非。

343. 謊言就像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

344. 將嘲笑視同啟發，把諷刺當作激勵。

345. 看別人不順眼，是自己修養不夠。

346. 欣賞別人就是莊嚴自己。

347. 以佛心看人，則遍地都是佛。以鬼心看人，則處處是猙獰的惡鬼。

348. 心美看什麼都順眼。

349. 愛不是要求對方，而是要由自身的付出。

350. 道德是提昇自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

351. 脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算好人。

352. 地上種了菜，就不易長草；心中有善，就不易生惡。

353. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

354. 自己害自己，莫過於亂發脾氣。

355. 我們最大的敵人不是別人，可能是自己。

356. 不要小看自己，因為人有無限的可能。

357. 盡多少本分，就得多少本事。

358. 滴水成河，粒米成籮，勿以善小而不為。

359. 小事不做，大事難成。

360. 人生最大的成就，是從失敗中站起來。

361. 為自己找藉口的人，永遠不會進步。

362. 信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

363. 每天無所事事，是人生的消費者，積極有用，才是人生的創造者。

364. 人的心地是一漥田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實。

365. 知識要用心體會，才能變成自己的智慧。

366. 有智慧才能分辨善惡邪正；有謙虛才能建造美滿人生。

367. 人生沒有所有權，只有生命的使用權。

368. 人生要為善競爭, 分秒必爭。

369. 一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此，必須與時日競爭， 切莫使時日空過。

370. 人間壽命因為短暫才顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否有為人生發揮自己的功能，而不要一味求長壽。

371. 時間對一個有智慧的人而言，就如鑽石般的珍貴；但對愚人來說，卻像是一把泥土，一點價值也沒有。

372. 時間可以造就人格，可以成就事業, 也可以儲積功德。

373. 能善用時間的人，必能掌握自己努力的方向。

374. 人常在什麼都可以自由自在的時後，卻被這種隨心所欲的自由蒙閉，虛擲時光而毫無知覺。

375. 有多少力量做多少事，不要心存等待，等待不會成功。

376. 閒人無樂趣，忙人無是非。

377. 一念之非即種惡因，一念之是即得善果。

378. 天堂和地獄都是用心和行為造做的。

379. 能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

380. 有人點燈求光明，其實真正的光明，在我們心裡。

381. 聰明的人得失心重，有智慧的人則勇於捨得。

382. 去貪就簡，可使心靈得到無比的寧靜與解脫。

383. 人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於週遭的環境，都是美而善的。

384. 心無邪念，意無邪念，即常可自在；心正則邪不侵。

385. 不要把病痛看得太嚴重，有煩惱心在，即無法解脫。

386. 培養好自己的氣質，不要爭面子；爭來的是假的，養來的才是真的。

387. 世上有兩件事不能等：一孝順，二行善。

388. 太陽光大、父母恩大、君子量大、小人氣大。

389. 讓父母安心的孩子才有福。

390. 被父母讚美的孩子最有福。

391. 對父母要知恩、感恩、報恩。

392. 再不愛吃的東西也要吃完，再不愛聽的話也要聽完。

393. 天上最美是星星，人生最美是溫情。

394. 人生多一份感恩，就多一份美化。

395. 心中常存善解、包容、感恩、知福、惜福。

396. 受人滴水之恩，當須湧泉以報。

397. 與朋友相處要多感恩、知足、善解、包容。

398. 要原諒一個無心傷害人的人；不能做一個輕易就被別人傷害的人。

399. 塵世裡最珍貴的禮物是原諒。

400. 原諒別人，就是善待自己。